梁建球牧師
「不枉此生」
梁建球牧師
「不枉此生」
最近在以撒團契分享了詩篇127篇及128篇，覺得非常感動，故亦願意在此與眾人分享。所羅門王如此教導我們：「若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。」(詩127：1) 所羅門王用神賜與他的智慧，教導我們如何能夠「不枉此生」。世界上不信的人，也常談論如何「不枉此生」，例如：「要建立一個幸福美滿的家庭」(詩128：3)；又或是「要兒孫滿堂(詩127：3)」；又或是「要有自己的房屋等(詩127：1)」。雖然信神的人也希望有個幸福美滿的家庭；信神的人也希望能兒孫滿堂；信神的人也可以建立自己的房屋，但所羅門王在此教導我們需要有更超越的追求，才會「不枉此生」。
讓神介入
第一， 要「不枉此生」，就要讓神介入你生命中的一切，諸如工作，生活，家庭…… 等，否則一切皆枉然。這是一個非常關鍵的人生取向，世間上很多的人，生活富裕無憂，有兒有女，身體健康，但生命中卻沒有神，一切靠自己或自我來主導，聖經形容他們的人生，最終都是枉然。就算是已經信了耶穌的人，也經常參與教會聚會，但若然只以信仰為生命中的一件附屬品，在這情況之下，即使一切都好好，但仍然是枉然。因此，生命的真意義不是我們自己要做些甚麼，得些甚麼，或建立些甚麼；生命的真意義是神在我們身上，在我們的家庭，甚至在我們的一切裏建立祂的作為，這是非常不同的取向，雖然信神的人在外觀的行為與世人分別不大，我們也都工作，希望事業有成；我們也都教養兒女，希望子女成材，但最大的分別就在於信徒內裏那種禱告的生活：我們要常常禱告，求神每天每時每刻，都介入我們的生命中，隨時隨地都將榮耀歸給神，從心中尊神為大為聖，將生命全然獻給神，完全的降服及敬畏，時時祈求神，全心倚靠等。這種內裏的禱告生活，是非常影響人的外觀行為，比方說，你每一天都求神賜你一顆敬畏神的心，即使只是每天向神講一遍，我相信你的生活都一定受影響，有所不同，所以，聖經教導我們，要藉?恆常不斷的禱告，讓神介入你生命中的一切，這是世人所沒有的。說到這裏，我想我們放在禱告的時間，實在太少，太不足夠了；要劃分更多的時段去親近神，將凡事交託神。自本年初開始，我增加了禱告時段，就是每天午飯前，約中午十二時正，先上二樓副堂禱告，為自己，為家庭，也為教會守望，大約半小時至45分鐘，然後午飯，效果非常好，非常得力，感謝神。
讓神建造
第二， 要「不枉此生」，就要讓神在我們生命中有所建造。我們在世界上，不單止工作，食飯，睡覺，也不單止兒孫滿堂，更要追求神所賜的靈性生命與永恆價值，詩篇128篇5節說：「願耶和華從錫安賜福給你。願你一生一世、看見耶路撒冷的好處。」錫安山乃神的山，耶路撒冷乃神的聖城，這裏皆指屬靈永恆的福氣。因此，要「不枉此生」，就是要用有限度的人生去追求神，去建立無限的生命。有限的生命，凡世上一切如事業，家庭，享樂等，只是一個過程，始終會成為過去；神所要建立的，乃無限的生命，在永恆裏，是人最終之結局與依歸，至為重要。當然，我們信神的人，神必賜福與帶領我們今生，大衛在詩篇中說：「我一生一世必有恩惠慈愛隨?我」(詩23：6上)，但在我們的心中，我們要常記住，要多過「今生今世」，要建立永恆的價值，這樣才真真正正的「不枉此生」了。
2006年6月
《 返 回 》